Esta página proporciona información sobre por qué COTARI realiza este tipo de investigación, y describe proyectos a corto y largo plazo, y también proporciona recursos relacionados.

Por qué Investigamos

COTARI está investigando para llenar el vacío entre la práctica actual de evangelismo / misiones cristianas y la forma en que lo hicieron Jesucristo y el apóstol Pablo. Hay dos áreas principales: proyectos a corto plazo y proyectos a largo plazo.

Los proyectos a corto plazo abordan algunos temas específicos, como la estrategia, la actitud, las lecciones históricas y otros temas que Jesús y Pablo usaron implícitamente, pero parece que los cristianos modernos y los misioneros cristianos no siguen. Cada uno de estos proyectos podría ser completado en uno o dos años por un solo investigador. El resultado de esta investigación se produce en forma de documentos teológicos o pequeños libros o folletos. Estos temas son principalmente para seguir los patrones de comportamiento de Jesús y Pablo. Actualmente, la mayoría de las personas siguen palabras específicas pronunciadas por nuestro Señor y Pablo, pero sus comportamientos fueron ignorados. Cuando Jesús dijo “Sígueme”, quiso decir que debemos seguir no solo sus palabras, sino también toda su vida, incluidos los métodos, actitudes, estrategias, patrones de comportamiento, etc.

Los proyectos a largo plazo tratan principalmente con el método de comunicar el Evangelio a personas de otras religiones. Estos proyectos requieren varios años para completarse con muchos participantes. Las enseñanzas de Jesús y Pablo siempre comenzaron desde la posición de sus oyentes. Esto suena bastante simple y fácil de hacer, pero los cristianos modernos parecen haber olvidado esta regla. En muchas discusiones en la televisión, a menudo observamos que los debatientes opuestos nunca están de acuerdo en nada, solo intentan expresar sus propios puntos de vista mientras ignoran los puntos de vista de la otra parte. Esto es cierto en muchas situaciones que encontramos en nuestras vidas, incluido el presupuesto de EE. UU. o las discusiones fiscales entre los partidos republicanos y demócratas o entre el Congreso y el Presidente. Un ejemplo de Jesús se puede observar en Mateo 5: 27-28: “Has oído que se dijo: ‘No cometerás adulterio’. Pero te digo que todos los que miran a una mujer con intenciones lujuriosas ya han cometido adulterio con ella en su corazón “. Les dijo lo que ya sabían del Antiguo Testamento al principio, y luego les dijo qué es mejor en comparación con lo que está en el Antiguo Testamento. Esto también reveló lo que Dios tenía en su corazón por nosotros. Este era el secreto de Jesús para una comunicación efectiva a los israelitas en ese momento. Una forma de seguir este método es proporcionar “interpretación de las escrituras de otras religiones a través de la Biblia”. Al realizar dicha investigación, podemos comprender a las personas de otras religiones, y podemos predicar el Evangelio a la gente de otras religiones comenzando con su propia escritura, como lo hizo Jesús con los israelitas.

Proyectos a corto plazo

Los títulos de investigación y resúmenes cortos se proporcionan a continuación. La investigación planificada o la investigación en curso pueden cambiar un poco a medida que avanza la investigación.

• Pautas Generales para Interpretar las Escrituras de Otras Religiones a través de la Biblia” (completadas y disponibles en este sitio web. Para verlas, haga clic en el título con letras azules). (Resumen) Este documento establece las pautas que se utilizarán para interpretar las escrituras de otras religiones a través Biblia. Estas pautas son definitivamente necesarias para proporcionar una interpretación lo más objetiva posible. Sin estas pautas, la interpretación podría volverse subjetiva. También tales interpretaciones serían mutuamente beneficiosas para el cristianismo y para otras religiones. Este documento se actualizará continuamente a medida que se lleven a cabo los proyectos de interpretación.
• Pautas Específicas para la Interpretación del Corán a través de la Biblia (completada y disponible en este sitio web. Para verla, haga clic en el título con letras azules). (Resumen) Este documento presenta las pautas que se utilizarán para interpretar el Corán a través de la Biblia. Estas pautas son específicas para su trasfondo histórico y literario único y para su relación con otra literatura islámica.
• Coránismo: Por qué el Islam Debe Seguir el Corán Solo en Lugar de las Tradiciones (completado y disponible en este sitio web. Para verlo, haga clic en el título con letras azules). (Resumen) Este documento explica el Coránismo, un movimiento dentro de Islam que promueve que se debe seguir solo el Corán, en lugar de las tradiciones representadas por Hadith y Sunna. Esta es una perspectiva reconocida (aunque minoritaria) dentro del Islam. El artículo cubre las comparaciones con la perspectiva COTARI.
• La aplicación de la Psicología Social a Misiones y Evangelismo (completada y disponible en este sitio web. Para verla, haga clic en el título con letra azul). (Resumen) Este documento explica cómo comprender y aplicar la psicología social
• Una nueva interpretación fresca de Romanos 11:17
  Una nueva interpretación de Romanos 11:17 (completado y publicado como un folleto en Amazon.com con un título Injerto en el Olivo. También se enviará un resumen de este libro a varias revistas misionológicas)

  (Resumen) Este documento proporciona el apoyo bíblico para metodologías de misión fronterizas como el Movimiento Insider, el Movimiento C5 y el Movimiento de Plantación de Iglesias. Al carecer de apoyo bíblico y reglas sólidas a seguir, se suscitó aprehensión contra algunas de estas metodologías de misión. Revisa las interpretaciones anteriores sobre la alegoría de injertar ramas de olivo silvestre en el olivo cultivado en Rom. 11.17, y presenta un análisis exegético para resolver las interpretaciones conflictivas pasadas para proporcionar una interpretación que sea consistente con el contexto general de Rom. 9-11

  Además, este documento presenta una nueva interpretación misionológica que incluye (1) que las culturas de los grupos evangelizados y evangelizadores deben ser purificadas y (2) que las identidades culturales de ambos grupos deben preservarse manteniendo esos elementos de las culturas o religiones que son consistentes con lo que Jesucristo enseña. Esta interpretación se llama principio de injerto inverso y tiene como objetivo lograr “unidad en la diversidad” en lugar de “unidad en la uniformidad” en el trabajo de la misión cristiana. Se proporciona un amplio respaldo bíblico e histórico para esta nueva interpretación.

• Una Actitud Cristiana hacia los Pueblos de Otras Religiones(en curso) (Resumen) La gente dice que la actitud lo es todo en los negocios y en muchas otras áreas de nuestras vidas. Para la misión y el evangelismo, nuestra actitud hacia los pueblos de otras religiones es muy importante. Este artículo revisa la actitud cristiana tradicional establecida a partir de los estudios y teologías en religiones comparadas y misionología, y evalúa estas posiciones. . Las posiciones tradicionales incluyen exclusivismo o particularismo, inclusivismo y. Pluralismo. Además, se discuten posiciones tales como posiciones evangelísticas, universales, conservadoras y liberales. Todas estas teorías suponen que lo mismo debe aplicarse a “usted” y “yo”. Luego, la actitud de Jesucristo y el apóstol Pablo se revisa como se describe en la Biblia. Su actitud hacia los no creyentes (“usted”) se basa en la gracia y la humildad, y complaciente, pero su actitud hacia sí mismo (“yo”) era estricta. Sobre la base de esta enseñanza bíblica, se propone una nueva posición: actitud de crianza. Esta actitud se ajusta a la actitud de Jesús y Pablo, y debe ser la actitud de misioneros y evangelistas.
• ¡Sigue a Jesús para Llegar a Musulmanes y Pueblos de Otras Religiones! [en curso]
  (Resumen) La mayoría de los cristianos piensan que la misionología de hoy es la ciencia más actualizada para alcanzar a los no creyentes con el evangelio de Jesucristo y está más avanzada que nunca. Sin embargo, muchos estudios realizados hasta ahora se centran en los dichos de Jesucristo y el apóstol Pablo, pero no tanto en cómo lo hicieron. Pablo se acercó a los gentiles que no tenían una religión similar a las Grandes Religiones del Mundo, pero Jesús predicó el Evangelio a los judíos que tenían una religión sólida llamada judaísmo. Por lo tanto, debemos seguir los patrones de comportamiento de Jesús en lugar de Pablo para llegar a personas de otras religiones. Jesús podría haber creado una escritura nueva como una nueva autoridad, pero en su lugar utilizó exclusivamente el Antiguo Testamento para enseñar a los israelitas mientras eliminaba la necesidad de seguir a la mayoría (quizás del 80 al 90%) del Antiguo Testamento. También ordenó a sus discípulos que fueran a los “hijos perdidos de Israel”, a pesar de que fue reconocido como el Salvador universal de la raza humana. Este documento analiza estas preguntas. El Antiguo Testamento tenía la máxima autoridad sobre los antiguos israelitas, y Jesús usó la autoridad establecida para enseñarles. Esta es una forma muy efectiva de comunicar el Evangelio a los judíos. Por lo tanto, debemos predicar el Evangelio a través del Corán. Su orden de ir a los niños perdidos de Israel fue para proteger la primera iglesia de Jerusalén, utilizando el principio de psicológico social de “derogación fuera del grupo y favoritismo dentro del grupo”. Finalmente, se habla de la implicación de estos mandamientos paradójicos de Jesús para la aplicación al evangelismo y las misiones cristianas, enfatizando la necesidad de interpretar las escrituras de otras religiones a través de la hermenéutica adecuada para obtener el verdadero mensaje en ellas y la necesidad de que los nuevos creyentes desarrollen gradualmente el nueva iglesia siguiendo su origen socio-religioso original.
• Aplicación de los Principios de la Ciencia del Comportamiento para la Interpretación de la Biblia [planeado]
  (Resumen) En el pasado, se utilizaron muchos principios científicos en la interpretación de los versículos bíblicos. Un área de las ciencias ha sido ignorada en las interpretaciones de la Biblia: la ciencia del comportamiento. La ciencia del comportamiento estudia los procesos de decisión y las estrategias de comunicación, como la psicología social, la teoría moderna de la comunicación, la psicobiología, la neurociencia social, la cognición social, la ciencia cognitiva, etc. Es relativamente joven y se desarrolló principalmente después del final de la Segunda Guerra Mundial. Muestra cómo las personas toman decisiones como individuos y como parte de un grupo. Muchos versículos en la Biblia pueden tener un nuevo significado a través de este esfuerzo y dar una idea adicional para la aplicación a la misionología.
• Deje que el Corán interprete el Corán [planeado]
  (Resumen) Una de las formas efectivas de interpretar la Biblia es dejar que la Biblia interprete la Biblia. Típicamente, con este enfoque, todos los versículos bíblicos relacionados se consideran juntos para proporcionar el mensaje exacto que Dios pretendía revelar a los seres humanos. De manera similar, cuando tratamos de interpretar un verso del Corán, el mensaje de Dios que se pretende debe descubrirse a partir de la colección de todos los versos relacionados. Este enfoque evita una interpretación prejuiciosa basada en uno o dos versículos.
• Limitaciones Humanas Cuando Tratamos de Seguir e Imitar a Jesús [planeado]
  (Resumen) Cuando tratamos de seguir a Jesucristo e imitar su comportamiento, debemos ser muy conscientes de que somos simplemente un ser humano y no una “Segunda Persona de Dios”. Esto, sin embargo, no significa que nunca debamos imitar su comportamiento. Debemos entender la intención de sus acciones y alcanzar la meta que Jesús trató de lograr mediante la aplicación de un enfoque científico moderno.
• ¿Por qué Nunca Dejó Jesús Ningún Documento Escrito? [planificado]
  (Resumen) A diferencia de los fundadores de otras religiones, Jesús no dejó una sola página de documento escrito. Este artículo estudia el impacto de tal comportamiento asombroso de Jesús. Moisés dejó el Pentateuco y Mahoma dejó el Corán. Otras religiones tienen un documento escrito similar del fundador de la religión. Por otro lado, no tener un documento escrito del fundador del cristianismo permitió a muchos teólogos cristianos como Agustín y Aquino confiar en el pensamiento racional para la teología. Este artículo examina la relación entre no tener un documento escrito de Jesús y la teología racional del cristianismo.
• Empatizar, Aceptar, Decir la Verdad con Amor a los Pueblos de Otras Religiones [planeado]
  (Resumen) Este documento describe un método de comunicación que se sabe que es efectivo para cambiar el carácter de una persona, desde la psicología clínica. Este método de comunicación requiere que uno debe empatizar con la otra parte y luego aceptar a la otra parte tal como es, y luego ser genuina en amor o decir la verdad en amor. Cambiar la fe de una religión a otra requiere una transformación personal interna, similar a cambiar el carácter de uno. Este método de comunicación se compara con lo que hicieron Jesús, Pablo y Pedro y se compara con el método de comunicación de los misioneros cristianos actuales.
• Revisión Histórica de los Patrones de Comportamiento de Jesús para el Evangelismo Efectivo [planeado]
  (Resumen) Jesús exhibió muchos comportamientos peculiares que los hombres comunes no harían. En el pasado, todo estaba explicado como “porque era el Hijo de Dios” o “porque era judío” o “porque estaba profetizado en el Antiguo Testamento”, etc. En lugar de estas explicaciones, este documento trata de explicar todos los comportamientos de Jesús desde la perspectiva de la ciencia del comportamiento. Cuando entendemos tales razones científicas, podríamos no hacer exactamente lo mismo que Jesús, pero podríamos lograr el mismo objetivo que Jesús logró y, por lo tanto, podríamos seguir a Jesús en todas aquellas áreas que antes se consideraba imposible para los hombres.
• Una Revisión Histórica de la Historia de la Iglesia sobre el Papel de Otras Filosofías y Creencias para Permitir la Madurez Cristiana (en curso)
  (Resumen) Este artículo revisa las interacciones que la Iglesia Cristiana ha tenido con otras filosofías y religiones. Al comienzo del cristianismo, la filosofía de Platón influyó mucho en la iglesia. La filosofía de Aristóteles influyó en la escolástica de la iglesia medieval y la iglesia protestante en gran medida. . Después de la caída de Constantinopla, muchos eruditos griegos se vieron obligados a emigrar a Europa, y se convirtieron en la semilla del Renacimiento que condujo a los florecientes trabajos teológicos en Alemania y en otros lugares, incluido el liberalismo. Ninguno de estos encuentros fue bien recibido al principio, pero eventualmente condujo a una mayor maduración del cristianismo. Hasta ahora, no ha habido ninguna interacción significativa entre el cristianismo y las llamadas grandes religiones del mundo, excepto algunas interacciones superficiales. El cristianismo se ha expandido al convertir a aquellas personas que no tenían religiones serias propias. En los años próximos, las interacciones con otras religiones y filosofías importantes son inevitables. El cristianismo debería tomar estos encuentros como oportunidades para avanzar en su madurez.
• El Cumplimiento de la Gran Comisión Requiere Llegar a Pueblos de Otras Religiones [planeado]
  (Resumen) La Gran Comisión no es opcional sino que es un mandato para el cristianismo. Este documento examina el obstáculo más grande para lograr la Gran Comisión como en Mateo 24:14, antes de la Venida de Jesucristo. Repasa la tendencia de la distribución de la población mundial entre las principales religiones y la dificultad que encontró el cristianismo al evangelizar las regiones dominadas por las grandes religiones del mundo. También describe las tareas que deben emprenderse para lograr el objetivo de la Gran Comisión en todo el mundo, incluidos los pueblos de otras religiones.
• ¡Dejan en Libertad a mi Pueblo! [planificado]
  (Resumen) Este documento examina la historia de la liberación de los pueblos del mundo a partir de la revolución estadounidense, la revolución francesa, la evolución del Imperio Británico hacia la democracia y su influencia en los países del mundo. En particular, la democratización de muchos países en desarrollo después de la Segunda Guerra Mundial creó la tendencia mundial de avanzar hacia la democracia y liberar a los pueblos del yugo de la tiranía que la gente del mundo ha estado sufriendo tan pronto como comenzó la historia de las naciones organizadas. La moderna “Primavera Árabe” es parte de esta tendencia. Esto se puede comparar con la demanda de Moisés a Faraón de dejar ir a su pueblo. A menos que Dios esté detrás de esa tendencia de liberación, no podría haberse sostenido tanto tiempo en la historia humana. En cierto modo, Dios les está diciendo a todos los dictadores, tiranos y déspotas: “¡Dejen en libertad a mi pueblo!” Cuando los pueblos se liberan, nosotros, como cristianos y como aquellos que probamos la libertad que Dios nos dio, deberíamos ayudar a esos pueblos liberados con herramientas esenciales para lograr la sociedad ideal que todos apreciamos.

  Este documento enumera todas las herramientas que necesitarían: educación, desarrollo económico, libertades de religiones y prensa, defensa de los derechos humanos, etc. Sobre todo, el derecho a seguir la propia conciencia en la vida cotidiana en lugar de la coerción de los demás. Uno de los elementos importantes de esto es la plataforma en estas nuevas sociedades para aceptar el cristianismo, así como su propia fe, basada en la conciencia del individuo. Si no se proporciona tal derecho a los individuos en estas nuevas sociedades, no se liberan como Dios pretendía y en adelante les espera una mayor lucha.

• ¿Cómo Debemos Abrir una Sociedad Cerrada? [planificado]
  (Resumen) Muchas sociedades están cerradas al cristianismo legal o socialmente al crear leyes y/o atmósferas muy antagónicas. Se debe llevar a cabo un estudio sistemático sobre cómo abrir tales sociedades. No podemos matar a todos los que no siguen nuestra fe, pero debemos pensar racionalmente y encontrar una manera de abrir tales sociedades. Esto es un beneficio por su propio bien, así como por la perspectiva de la misión cristiana. La democratización y la educación son una ruta obvia para esta transformación, pero hay otras vías y también cosas más específicas que uno puede hacer en la amplia categoría de democratización y educación.

Proyectos a Largo Plazo

• Interpretación del Corán a través de la Biblia
  Este es el primer proyecto de esta serie, y llevará más de 10 años completarlo. Los resultados se publicarán como libros, uno para misiólogos, misioneros, especialistas en el campo y pastores y otro para cristianos laicos y el público en general. Este proyecto proporciona la comparación de texto a texto entre la Biblia y el Corán, y para nuestra sorpresa, encontramos muchos malentendidos del Corán por parte de cristianos y musulmanes. Estamos encontrando que el texto del Corán apoya mucho la enseñanza bíblica y este proyecto proporciona una manera de llegar a los musulmanes con el Evangelio de Jesucristo a través del Corán. Estado: este proyecto está en marcha activamente con el equipo del proyecto formado, incluidos tres académicos como asesores para este proyecto (dos académicos cristianos y un académico islámico). Se necesitarían 30 paquetes de revisión para completar este proyecto. Los paquetes de revisión del número uno al número cuatro están completos e incluyen Introducción y las Suras 1 a 4 del Corán.
• Interpretación de otros textos religiosos través de la Biblia
  Los proyectos de interpretación para otras religiones aún no han comenzado, pero COTARI planea hacer lo siguiente:
• La interpretación de las escrituras hindúes a través de la Biblia
  Esto incluirá Vedas, Upanishada y Bhagavad Gita como sus escrituras primarias.
• Interpretación de las Escrituras Budistas a través de la Biblia
  Los budistas tienen más de 200 escrituras, pero este proyecto cubrirá las 13 escrituras más importantes (Sutra del Diamante, Sutra del Flor de Loto, Sutra Surangama, Escritura Lankavatara, etc.).
• Interpretación de los Clásicos Confucianos a través de la Biblia
  El confucianismo tiene Analecto, Gran aprendizaje, Regla de los medios y Mencio como los cuatro escritos importantes, pero podría incluir los 13 clásicos completos.
• Interpretación de las Escrituras Taoístas a través de la Biblia
  El taoísmo tiene a Tao-Te-Ching y Chuang Tzu como sus escrituras principales.
• Interpretación de Otras Escrituras o Libros a través de la Biblia
  A medida que aumenta el interés de las personas por otras escrituras o libros, se emprenderán proyectos adicionales.

Recursos Relacionados